Turismo, Cultura, Historia de Galicia: Ourense – Pontevedra

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Fran Cortegoso (Imaxe: Chan da polvora)

Un ano sen Fran Cortegoso

As veces na excitada pero imperturbable fraga da lírica unha árbore cae, e como formula o enigma: se non ai ninguén preto para confirmalo, fai ruído? Francisco Cortegoso naceu en Pontevedra no agosto de 1985. Fíxose filólogo en lingua galega; escribiu ...

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- GALLEGO REI, M.: A beira da Santiña, edita Mario Gallego Rei, Pontevedra, 2016.
- Hemeroteca.

O Milagre das Uvas e do Millo

O Burgo, verdadeiro territorio de carácter e circunstancias propias, é a Triana da nosa Pontevedra. Nunca alleo ao discurso e ao devir da cidade, ofrécenos unha historia e, ao fin, un legado que convén non desprotexer. O crecemento urbano nunca ...

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Sinsabores dunha Pedra Importante: O Miliario de Adriano

(El texto está escrito en galego, se respeta el idioma de origen) Por miliario entendemos unha columna pétrea de gran peso e  tamaño que funcionaba a xeito de marco quilométrico nas antigas vías romanas. E frecuente que leven inscricións onde se ...

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Lourizán repasa su historia - Pontevedra

En la plaza de Marqués de Valterra la exposición “Lourizán”, un recorrido histórico por la parroquia, que se centra en varias actividades municipales de presente y futuro, como el ARI, las últimas reformas y obras,  y el proyecto de la ...

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Presentación Libro Galleguismo, Tradicionalismo y Segunda República - Pontevedra

Viernes 9 de junio, a las 19,30h en la  Librería Baroja  Presentación del libro "Galleguismo, Tradicionalismo y Segunda República"  de Álvaro Rodríguez Núñez.  

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Ocho Apellidos Gallegos. Sí, pero invisibles

En estos días de aprobación de presupuestos del Estado, de negociaciones entre grupos políticos varios; no me puedo sentir más invisible. Y conste que no se lo reprocho a esos diferentes territorios, más bien es un reproche a nosotros mismos, ...

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A guerra também foi nossa. Portugueses en la Guerra Civil de España

El Ayuntamiento de Pontevedra, en colaboración con la comisión por la memoria histórica Sempre con vós. Cidadanía pola verdade", junto con el "Instituto de Estudos Miñoranos"  de Gondomar y la "Asociación Cultural Vagalumes" de A Estrada traen a Galicia el ...

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Pablo Iglesias: El gallego fundador del PSOE y la UGT

En estos días tan ajetreados en la política nacional en general, y el Partido Socialista en particular, he pensado que podría ser interesante un pequeño artículo sobre el fundador de un partido con tantos años de historia a sus espaldas ...

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Exeria; la primera “turista” de origen gallego de la Historia

Que los gallegos somos “viajeros” lo sabemos todos, pero lo curioso es la historia de esta mujer, que vivió en la antigüedad, allá por el siglo IV, y emprendió viajes culturales hasta Oriente Próximo. Se la conoce también como Egeria, Echeria ...

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Aquellos Festivales del Verano. El Festival del Miño de Ourense

Con estos días de verano adelantado, sol a raudales,  temperaturas inusualmente altas para la época del año, y la resaca del festival de Eurovisión,  empiezan a venirme a la memoria recuerdos de aquellos festivales veraniegos que triunfaban en la España ...

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Ecomuseo de Arxeriz muestra un mapa interactivo de las iglesias románicas de la Ribeira Sacra

El Ecomuseo de Arxeriz, dependiente de la Fundación Xosé Soto de Fión, acaba de hacer público un mapa interactivo que localiza las iglesias románicas presentes en la Ribeira Sacra. El plano muestra la localización de estos bienes, la manera de llegar ...

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Apuntes sobre el Camino Portugués de Santiago

El Camino o ruta jacobea desde Portugal, muy posiblemente ya era un hecho en la época alta medieval, ahora bien, es a partir de la independencia del territorio luso en el siglo XII cuando comienza a tonarse más vigorosa. Estas diferentes ...

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El Conjunto Arqueológico Natural de Santomé - Ourense

A escasamente tres kilómetros del centro de la capital de Ourense, se encuentra el Conjunto Arqueológico Natural de Santomé. Concurren en él, los valores históricos característicos de un complejo yacimiento arqueológico, con los naturales derivados de un entorno en el que ...

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Haiche moito yeyé: La Movida Gallega, Madrid se escribe con ‘V’ de Vigo

Nadie que tenga una cierta edad – tampoco tan mayores eh! – podrá olvidar que pensábamos que entonces eran “malos tiempos para la lírica” (ilusos que éramos, ya los quisiéramos ahora), y desplegábamos nuestro humor negro gallego con aquello de ...

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Y llegó el comandante y mandó parar… El padre de Fidel y Raúl Castro

Gallegos por el mundo, ese parece nuestro sino que nos persigue secularmente. De esas idas y venidas, tenemos descendientes por medio mundo. Es el caso entre otros, de grandes figuras históricas como Simón Bolivar fundador de las repúblicas de la ...

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Si hay algo que predomina y llama la atención al visitante en Galicia es precisamente la piedra, en la Naturaleza en nuestros montes, en las casas y muros de nuestras aldeas, en nuestras ermitas e iglesias, en nuestras ciudades, en nuestras edificaciones en general.
La piedra es en multitud de culturas la representación de fortaleza, firmeza y permanencia cuasi eterna. Pero en Galicia además la piedra según su forma, disposición y ubicación posee diferentes significados. Debemos remontarnos a la “época de la cultura de los castros”, y a los petroglifos, muy abundantes sobre todo en la zona de Pontevedra, y muy parecidos a los británicos y bretones. La piedra siempre tuvo ese valor sobreañadido de encantamiento o mágico, adoptado por el cristianismo ya que le resultó imposible  por más que lo intentó, erradicar las creencias paganas, transformando y adaptando estos ritos paganos a ritos cristianos. Sin ir más lejos, la llegada del Apóstol Santiago a Galicia está relacionada directamente con la piedra, ya que se dice que sus restos llegaron a “O Pedrón” (Padrón), que como su nombre indica significa en gallego una gran piedra. Además Santiago la ciudad es por excelencia piedra, y sentido de eternidad, tampoco hay que olvidar el importante gremio de canteros gallegos, quizá de los más importantes de Europa y que merecen de por sí un artículo aparte.

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La piedra en sí se esculpe, se labra, se “amontona” en túmulos, se alza, se coloca en equilibrio… Empecemos a conocerlas.

– Os Milladoiros con connotaciones funerarias, de gran tradición e importancia en la temprana era cristiana. Eran muy numerosos por toda Galicia, algo que ponía nerviosa a la Iglesia, destruyéndose muchas de estas agrupaciones de piedra. La tradición aún así y todo no se perdió, llegando cristianizada a nuestros tiempos, sólo hay que ir a Milladoiro en “el Camino de Santiago”, donde se da fe de haber ido cumpliendo correctamente con las diferentes etapas de la peregrinación, o el de San Andrés de Teixido. En la época pre-cristiana sen cree que estas piedras que conforman los milladoiros tenían como cometido lastrar las almas para que no pudieran regresar al mundo de los vivos.

-As Mámoas (Dólmenes):

“Seica alí enterraban ós xefes e despois, por riba da tumba, xuntaban pedras. Esas mámoas tiñan uns sete ou oito metros de lonxitude e dous de alto, e alí pousaban o difunto con todas as súas armas; o tesouro que era de ouro.. e empezaban a xuntar terra arredor e polo medio e por riba, e así deixaban os montes. Na cima deixábanlle un burato no medio, unha especie de pozo onde metían as pedras e desde alí defendían o pueblo seu e máis  seu xefe dos inimigos” (1*)

“Allí enterraban a los jefes y después, por encima de la tumba, se juntaban piedras. Esas losas de piedra o dólmenes tenían unos siete u ocho metros de longitud y dos de alto, y allí posaban el difunto con todas sus armas; el tesoro que era de oro…  y empezaban a juntar tierra alrededor y por la parte media y alta , y así dejaban los montes. En la cima le dejaban en medio un agujero, una especie de pozo por donde metían las piedras y desde allí defendían el pueblo suyo de los enemigos”

Las conocidas como mámoas, antas, son “…un elemento funerario de gran abundancia de todo el país, una estructura formada de tierra o la unión de piedras y tierra que esconde en su interior el verdadero sepulcro: El Dólmen”(2*)

Podemos constatar la existencia de ellos en muchas lugares, aunque en este caso mencionaremos  el Dólmen en Maus de Salas (Muiños- Ourense),o el del Lago Castiñeiras en Pontevedra. Se asocian también estos dólmenes con el mito de los mouros y las mouras, y los tesoros allí ocultos.

No hay que confundir “Os Mouros” en Galicia con lo conocido como “moros”, o “negros” o gente de tez oscura en Castilla, que vivían en Andalucía y estaban relacionados genéticamente con los árabes y personas de raza negra africana. Más bien todo lo contrario, ya que os mouros gallegos poseen un origen celta, seres míticos bellos, rubios, de ojos y tez clara, con enorme poderes, similares a los  existentes en  País de Gales y Bretaña. Viven en un mundo paralelo bajo tierra, donde son dueños de grandes riquezas, y salen de vez en cuando del otro mundo para adentrarse en el nuestro para negociar con los campesinos, o en el caso de las mouras, para sacar brillo a sus joyas. Poseen ganado y cultivos, y una increíble fuerza, que les permite mover montañas de piedra.
En la creencia de estos mouros y de los tesoros albergados en  estas moradas más de uno intentó saquearlas, no obstante, la creencia arraigada de lugar encantado y protegido hacía que no fuera lugar fácil para ello y eran muy temidos, así que se intentaba “desencantar” con la lectura de los Evangelios acompañados de elementos de la Misa como el incienso, mirra y agua bendita.
Con el paso de los tiempos muchos perdieron este temor a lo sobrenatural, pero seguían creyendo en el mito de los “tesouros de os Mouros”, y utilizaron métodos agresivos como la utilización de dinamita, es el caso de San Miguel de Curantes (A Estrada – Pontevedra), lo mismo sucedió con el petroglifo de Fragoselo (Vigo). A esto último sólo podemos añadir que sin comentarios.

También debemos distinguir entre los dólmenes y los Menhires o Pedras Fitas, a destacar A Pedra Alta, que se encuentra en el centro de la Laguna de Antela (Ourense) de unos tres metros de altura; o los alineamientos de piedras que tienden a ser circulares, y guardando cierta separación entre ellas. Se cree que este era un lugar donde se juntaban os mouros para hablar de sus asuntos, o as meigas como en “A Eira das Meigas” en el Monte Neme (Malpica / A Coruña), donde como muchas leyendas relacionadas con el solsticio de verano, dice la tradición que en la víspera de la noche de San Juan, se reunían as brujas en el lugar llamado Fuente de Santa Cristina,  y que después de varias ceremonias y danzar, suben hasta la eira, y una vez que están allí reunidas, se ponen de acuerdo buscando la manera de hacer daño a los humanos.

1*) Monte das Mámoas, Santa María de Beariz, Ourense/ B. Aparicio Casado 2002:17
(2*) Definición P. Bouzas y X. A. Domelo /Mitos, ritos y leyendas de Galicia 2002: 24

Bibliografía:: ”Sociedade Campesiña na mitología popular galega” – B. Aparicio Casado / “Mitos, Ritos y Leyendas” . P. Bouzas y X.A. Domelo / “Galicia Mágica” – V. Vaqueiro.

 

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